[...] This post was mentioned on Twitter by Hossam عمو حسام, Ahmed Mekkawy, Mohammed Maree, Hussam Arafa, Mohamed Emara and others. Mohamed Emara said: RT @mar3e: بالفيديو مظاهرات فى شوارع بنغازى لعائلات شهداء مجزرة سجن ابوسليم بليبيا والعشرات ينضمون اليها http://bit.ly/fCVgpL #Libya #Hu … [...]

[...] blogger Mohammed Maree provides (Ar) some context to why the protests started tonight: يتظاهر فى مدينة بنغازى [...]

[...] EgyTimes EGY Times – video demonstrations on the streets of Benghazi to the families of martyr…. [...]

[...] blogger Mohammed Maree provides (Ar) some context to why the protests started tonight: يتظاهر فى مدينة بنغازى [...]

[...] EgyTimes ايجى تايمز – بالفيديو مظاهرات فى شوارع بنغازى لعا… [...]

[...] بالفيديو مظاهرات فى شوارع بنغازى لعائلات شهداء مجزرة س… [...]

[...] بالفيديو مظاهرات فى شوارع بنغازى لعائلات شهداء مجزرة س… [...]

[...] ويشرح المدون المصري محمد مرعي بعض الأسباب لإندلاع التظاهرات الليلة: يتظاهر فى مدينة بنغازى الليبية من يوم امس الثلاثاء 15 فبراير / شباط 2011 حتى هذة اللحظة المئات من اهالى شهداء مجزرة سجن ابوسليم هناك وانضم اليها العشرات من الليبيين احتجاجا على اعتقال اجهزة الامن الليبية للمتحدث الرسمى باسم عائلات الشهداء دون ابداء اى اسباب، كانت مجزرة سجن ابوسليم قد وقعت فى 29 يونيو 1996 حيث قامت مجموعة امنية قريبة من نظام الديكتاتور الليبى معمر القذافى باقتحام السجن بالاسلحة الالية وقتل ما لا يقل كما ذكر عن 1200 معتقل سياسى وسجين رأى الذين اعترضوا انذاك على سوء ظروفهم الصحية والمعيشية داخل السجن، وقد استغرقت هذة العملية الدموية 3 ساعات ليدفنوا بعدها فى فناء السجن وفى مقابر جماعية فى مدينة طرابلس، ولم يتم الكشف عن هذة الجريمة البشعة الا فى 2008 حينما تسربت معلومات بتفاصيلها كاملة الى اهالى الشهداء والمدافعين عن حقوق الانسان سواء داخل ليبيا او خارجها، ويصر اهالى الشهداء على معاقبة الجناة الحقيقيين المسئولين عن هذة المذبحة وتقديمهم الى العدالة ولكن للاسف يبدو ان نظام معمر القذافى الديكتاتورى لا ينصت لمثل هذة الاستغاثات ويصر على معاملة الشعب الليبى بالحديد والنار، لذا فنعلن تضامنا مع الشعب الليبى ومع اسر الشهداء حتى يتم تقديم المجرمين للعدالة واولهم معمر واسرتة [...]

خميس الغزال
آخر الإنجازات البشرية .. والخطاء الفادح !!!
(مقــــدمــــــة بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على سيدنا محمد نور الهدى المبين
أحييكم بتحية الإسلام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأحييكم بتحية الأحرار .. سلام الحر .. إلى الحر ..
وأحييكم بتحية العرب .. أنا عربي .. أنا فخور ..
وأحييكم بتحية الليبيين .. الله أكبر ولله الحمد .. ليبيا حرة ..
أود المشاركة بوجهة نظر في العمل السياسي وماهية السلطة وما يتبعها .. بعد استنشاق نسائم الحرية .. ثمرة رياح التغيير .. التي من الله بها سبحانه وتعالى خيرة أمم الأرض.
واسمحوا لي بتسجيل بعض الحقائق والمفاهيم التي يجب استدراكها واستيعابها من خلال ربط كل الأمور بعضها ببعض (أصل وحقيقة الواقع المعاش) للخروج بآليات سديدة تكون قادرة فعلاً على تلبية كل كامل المطالب المطلوبة من كل كامل فئات وشرائح الشعب. من خلال مقالة ملخصة في عدة نقاط يأتي عنوانها لاحقاً.. وأسأل الله العلي القدير خير ما فيه وأعوذ بوجهه الكريم من شر ما فيه.. ولكم الحق في الحكم والقرار.. للمناقشة والحوار أو رميها في سلة المهملات)

. Khamiesalghazalyahoocom

آخر الإنجازات البشرية .. والخطاء الفادح !!!
آخر الإنجازات البشرية .. والخطاء الفادح !!!
* تسعى الشعوب للرقي والتقدم .. رهينان السلم والأمن *
والسلم والأمن .. يقيمان أساساً على مبادئ الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية *
هذه المبادئ .. هي أسس وقواعد أنظمة الحكم الديمقراطية.. (مطلب الشعوب ومطلب الإنسانية)
لمــــــاذا ؟ …
* لتنهي بذلك كل أشكال أنظمة الحكم الاستبدادية ..
(التي ماذا فعلت ؟) *
احتكرت السلطة السياسية أولاً .. ثم بدأت بالالتفاف على الدساتير والقوانين .
لمــــــاذا ؟ …
* لتيسسها وإدارتها فقط لغرض استقرار واستمرار أنظمتها المستبدة .
ولأجل ضمان ذلك .. أتبعت الآتي :-
* سياسات على المستويين الداخلي والخارجي .. مجملها ذات أسس استخباراتية.. أمنية .. عسكرية.
* رموز وشخصيات وقيادات .. وطنتهم الحقيقية .. تقاس بمدى ولائهم لأنظمتهم .
* فكر ونهج وتطبيق .. تقف فيه الصورة على مدى التاريخ أبلغ وأقوى من كل الكلام .
لمــــــاذا ؟ …
لهول ما وثقته من أدلة وحقائق .. ومشاهد واعترافات .. تؤكد بأن كل من حرمة :-
الوطن والمواطن والدين .. والعرض والشرف والحرية والكرامة .. تبقى مجرد كلمات لم تقييد أصلاً في قواميس أوامر طغاتهم .
* فجاء العرب (خير أمة أخرجت للناس) بأخر الانجازات البشرية.. بل أهمها وأرقها .
* إنجاز \”الثورات الشعبية\” ضد أنظمتها الحاكمة المستبدة .
لمــــــاذا ؟ …
* إداركاً ووعياً من هذه الشعوب بقيمة وأهمية ودور النظم السياسية وكل مستخرجاتها في حياتها ومصيرها.
* وبذلك أعلنوا بأن (الثورات الشعبية) في كل من تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا ..
هي \”الكلمة الحقيقية الأولى\” التي نطقتها هذه الشعوب ضد حكامهم .. \”لخلعهم .. ومقاضاتهم\” .
* هذا الإنجاز الذي لم تستطع كل أشكال وأطياف الأحزاب والمنظمات والجمعيات المعارضة لهذه الأنظمة المستبدة من \”تحقيقه\” على عدة عقود من السنين ..
مع توفر :
* إمكانيات دعم حقيقية .. سياسية ومالية .. (وحتى أبعد من ذلك )لأغلب تلك أشكال المعارضة .
ومن قبل :
* بعض أهم الأطراف الدولية المؤثرة بشكل (واضح وفعال) في سياسات القانون الدولي والعلاقات الدولية .
لماذا فشلها ؟؟ …
* لأنها كانت فاقدة (للشرعية الشعبية) التي يمنحها الشعب وحده بكل بكامل شرائحه وفئاته .
* ولأنها كانت تنطلق من تحت لواء فرد أو جماعة وحزب أو جمعية، وحتى وإن كانت تخدم صالح الشعب. إلا أنها (حقيقة الأمر) لا تعبر عن آمال وطموحات كل كامل الشعب .
ومن هنا نرى الآتي :
* أن كل أنواع الأنظمة السياسية الحاكمة الآن من ملكية دستورية وملكية غير دستورية .. إلى جمهورية رئاسية وأخرى برلمانية وغيرها.. لازلت لم تلبى كل مطالب كامل مواطنيها بمعنى وبماهية العيش الكريم، على الرغم من كل المحاولات المستميتة لكل تلك الأنظمة للدفاع عن شرفها الديمقراطي ..
لمــــــاذا ؟ …
لأن تعدد وتنوع كل أشكال هذه الأنظمة بعد 21 قرن من الحضارة الإنسانية هو في الحقيقية يرجع إلى :
* صورة معاكسة لعدد ونقاط السلبيات والإيجابيات لكل منها .
* لاختلاف خصوصيات وخلفيات شعوبها التي اختصت بها.. (أو بالأحرى .. فرضت عليها).
فلازالت هناك شرائح وفئات من كل الشعب الفرنسي والأمريكي والبريطاني.. تكافح وتناضل من أجل حريات مسلوبة وحقوق مغتصبة .
ونلاحظ جلياً الآتي :-
* عجز القوانين من مناصرتهم .
* عجزهم أنفسهم عن تقويم أو تعديل كل تلك القوانين المتضاربة (غالباً .. وعمداً).
ونتيجة لحراك هذه الشرائح والفئات من أجل تحقيق مطالبهم واسترداد حقوقهم ..
يصنفون بين :-
الاعتدال أو التشدد .. وبين الحوار والقلم أو القتال والسلاح.. وبين اعتراف دولي أو تصنيف إرهابي
* وهنا يكمن المحك الحقيقي بين الديمقراطية الحقيقية والديمقراطية الزائفة لتلك النظم
* وبالتالي فهي مثل أنظمة الحكم الاستبدادية في حربها ضد الإنسانية ومبادئها .
* فالأخيرة (الاستبدادية) تسلب مقدرات شعوبها وتقمعها بلغة القوة والحديد والنار.. بالقتل والتعذيب والترهيب والتهميش والتغيب .
* والأولى .. تسلب مقدرات شعوبها وتقمعها بلغة التحايل والتلاعب والتزييف والتفسييد في الدساتير والقوانين.. باستفتاءات مفبركة.. وغايات موهمة مغلوطة.. تخدم نفس الهدف الأزلي لاستيلاء على السلطة وإداراتها .
لذلك وجب التنبيه إلى :
* هذا الإنجاز يحمل في طياته فكراً ومنهجاً نبيلاً لمعالجة قضية السلطة وماهيتها .
* لذلك ويجب السماح له بالتعبير عن نفسه ومبادئه وعن أفكاره وسياساته .
* ومن الخطأ الفادح أي محاولة لتفصيله أو خراطته أو تشكيله على أي قياس أو منظور أو تصور أو فحوى.. لأي نظام من كل أنظمة الحكم التي عرفتها كل الإنسانية قبل هذا الإنجاز.
لمــــــاذا ؟ …
* لأن هذا الإنجاز ألغى وداس على كل المسميات (التصنيفية التدمرية) ليبقى فقط اسم الشعب فوق الجميع .. كان من يكن.. فلا بد له من حرية وعيش كريم .
* ولأن هذا الإنجاز اعتمد أساساً على مبدأ \”الكفاءة والقدرة \” في اختيار (قيادته الشعبية) وليست بمقاييس الطائفة والعرف والدين والجنس.
* ولأن هذا الإنجاز قام على تكتيك أو فكرة أو أسلوب المراحل .
* وبالتالي أن الاعتماد على مبدأ (الكفاءة والقدرة) في احتيار القيادات الشعبية. حينها يكون الولاء فقط للوطن والمواطن .
وبدعم هذه القيادات يكونوا قادرين على :
* خلق نماذج ونظم سياسية قد تكون جديدة ورائدة ولأول مرة وحتى بسميات وألقاب لم نعهدها من قبل.
* يبقى مستوى شفافيتها رهاناً على مدى حقيقتها الديمقراطية من عدمها.
فالشعب هو من صنع الثورة وهو قادر على حمايتها وعلى صياغة دستورها ونظام حكمها..
فلا زال هو خليفة الله في الأرض.. يصنع ويبتكر المزيد .
* فإذا اتفقنا على أن الأهم هو (ممارسة السلطة) وليس الأهم الاستيلاء عليها أو توليها.
* وإن رئاسة الدولة هي وظيفة وليست ميزة وهي تكليف من الشعب .
* وبالتالي فهو يعتبر الموظف الأول خارجياً والموظف الأخير داخلياً.
وبالتالي فهو يعبر عن أمال وطموحات الشعب لا عن شخصه الكريم.
ولاختياره ..
* الدعوة إلى إعداد السجل الوطني للناخبين والإعلان عنه لمعرفة العدد الكلي للناخبين .
* الدعوة إلى تشكيل (أحزاب) بدون أي إقصاء أو استثناء أو استبعاد أو حدود أو شروط أو قيود .
لمــــــاذا ؟ …
* لأن لكل منها ما هو صحي وجيد .
* ولأن لكل منهم قوة حقيقية يملكها تتراوح ما بين (الإعلام والشارع والمال) .
* يعلن كل حزب عن أفكاره ومشاريعه وعن لائحة وزرائه وعن عدد ناخبيه (منتسبيه)
* تصادق وتعتمد الحكومة المؤقتة وتقر بكل الأحزاب.. بما فيهم ( عدد المستقلين) الذين لم يتحزبوا بأي حزب لأسبابهم .. وللذين سيكون لهم دور مهم وفعال في مجمل العملية السياسية .
* يتم تشكيل هيئة أو مجلس أو مكتب (للشرعية الشعبية) .. وهي هيئة مستقلة استقال تام وتعد المرجعية الأولى والعليا في كل مجمل قضايا الشعب.. (وليست الحكومة)، وتشكل فقط من (المستقلين) وتعتمد من الحكومة المؤقتة.
* ينوب مجلس الشرعية الشعبية في اختيار رئيساً للدولة من مجلسه (يصادق ويعتمد) .
* يقوم رئيس الدولة بتعيين قيادات الجيش والأمن العام وبالتالي يكون هو المسؤل الأول ضد أي انتهاك للشعب، كما أن لهذه الوزارات لا تستطيع لها أن تكون أوراق لعب في يد الأحزاب لتسييس العملية السياسية.
* يدعو رئيس الدولة إلى صياغة الدستور عن طريق دعوة الأحزاب .
* يصاغ ويحدد ويتفق عليه عن طريق الاقتراع.. يعتمد من رئيس الدولة.. تم يُحال إلى مجلس الشرعية الشعبية لاعتماده نهائياً بعد تأكيدها على شرعيته الشعبية.
* يدعو رئيس الدولة إلى تشكيل الحكومة التي تدار بدون رئيس للوزراء.. أيضا عن طريق دعوة الأحزاب التي أعلنت سلفاً عن قوائم وأسماء وزراء وبرامجهم .
* تحدد عن طريق الاقتراع وتعتمد من رئيس الدولة ثم من مجلس الشرعية الشعبية لمباشرة عملها وتحل بذلك الحكومة المؤقتة.
* يبقى مجلس الشرعية الشعبية هو الراعي والمراقب للعملية الديمقراطية.. وهو صوت ومنبر لكل فئات وشرائح الشعب.. تسن القوانين وتلغيها أو تستحدثها.. بإرادة الشعب..من خلال قيادات أحزابهم .. التي استطاعت توفير النصاب القانوني من السجل الوطني للناخبين في أي قضية كانت.
* وبالتالي يكون دور قيادات الأحزاب بين (الشعب مع الناخبين) في مواصلة التوعية السياسية (بماهية حقوقنا.. وبماهية واجباتنا).. أفضل من اعتلائهم السلطة.
خميس الغزال
10.6.2011
بنغازي .. ليبيا
Khamiesalghazalyahoocom